Todas las entradas por El cielo por el tejado

Acerca de El cielo por el tejado

Artista visual, ilustradora, diseñadora gráfica

Voy a construir el cielo por el tejado…

Este proyecto tiene su continuidad en mi otro blog El cielo por el tejado . Deseando construir el cielo por el tejado, empezando por dónde la intuición, las ganas de juego y de vivir la maternidad y el arte me han ido llevando.

 

 

Espero que os guste,

un abrazo fuerte…

Presentación: Arte, educación y sociedad en movimiento

Arte: la poesía de una nueva manera de entender
la educación y la sociedad. Homeschooling: educación emancipada

“Si quieres construir un barco,
no empieces por buscar madera,
cortar tablas o distribuir el trabajo,
sino que primero has de evocar en los hombres
el anhelo de mar libre y ancho.”

Antoine Saint Exupéry

puesta sol

Los peripatéticos se juntaban para andar y ver el mundo. No lo hacían en un sitio fijo. No era una escuela. Sino el mundo. (ver J. Gaarder en “El mundo de Sofía”)

Dinámica de los vasos de agua… ¿Participas?

Girando y girando, el mundo se puede ver de otra manera, el centro de tu cuerpo se separa de ti, puedes ser mucho más, más que un cuerpo anclado a un lugar. La perspectiva cambia constantemente.

Antecedentes, un poco de historia…

La revolución del NO-TALLER 

Y el arte armoniza en esto con la filosofía. A finales del siglo XVIII la estética, con Kant comienza a experimentar cierto cambio en su manera de entenderse: la razón con sus límites vienen a dotar de un sentido laico a la belleza, nuevo hasta entonces. Unos años después, las vanguardias en el arte comenzaron con el abandono del taller del artista, de repente, ya el mundo entero, la calle, el campo, podía ser un taller un lugar de trabajo, experimentación.

Immanuel_Kant_(painted_portrait)

EL colegio/taller fue transformándose

Al mismo tiempo las nuevas pedagogías, se van abriendo paso, poco a poco. Montessori, el método por proyectos de Killpatrick, Walldorf, educación popular de Paulo Freire, Escuela nueva-activa de los Wild (Pestalozzi), y otros tantos que se van sumando hasta nuestros días. Fue un cambio, una transición desde las escuelas y colegios reglados que estaban anclados en una forma de entender la educación y al niño muy determinada: como vasijas donde verter información, bancos de acumular datos, así lo describió Paulo Freire.

Montessori-school007

En la era de la Modernidad líquida

Mientras, en la sociedad, la modernidad líquida (Z Bauman) avanza, haciendo fluir todo desde más o menos finales de los 70. Adiós al estatismo, la jerarquía, el orden. De la misma manera el arte supera el modernismo al entender que nada va a ser igual, que todo va a sumergirse en un caos.

En esa década de los 70 nace el movimiento Homeschooling en Estados Unidos, como fruto de toda la revolución social y económica (la crisis de Malboro) que se dio en esa época.

El posmodernismo poco a poco se va instaurando dentro de ese fluir de líquidos que van de un sitio a otro. El arte no para hasta nuestros días, y todavía busca su lugar. El arte contemporáneo sigue buscando al espectador emancipado exactamente igual que la sociedad occidental está esperando al ciudadano emancipado, que participe, que cuestione, que mire de otra forma, sin anestesias.

El espectador emancipado

…o el niño y el adulto que no son espectadores

Walter Benjamin entorno a finales de 1920 organizó una obra de montaje  “una colección textual” llamada Passengenwerk que asoció deliberadamente con las técnicas de montaje de los surrealistas. Adorno lo describe así:

Benjamin excluyó deliberadamente toda interpretación y deseaba hacer que destacaran las condiciones realmente existentes mediante la impresión que el montaje de los materiales produciría inevitablemente en el lector… Para culminar su antisubjetivismo, Benjamin consideró que la obra sólo debía consistir en citas acumuladas.

W. Benjamin dejó en manos del espectador/lector una pieza hecha de montones de piezas que él (El espectador emancipado) debía unir y dotar de sentido.

La visión del arte contemporáneo ¿que requiere por parte del espectador?…
¿Qué opináis?

jacques_ranciere

En 2010 J. Rancière (Filosofía de la estética) escribe “El espectador emancipado”  Toda la idea de la emancipación se puede resumir en: borramiento de los roles y la desmitificación de las jerarquías ¿quién enseña a quien?

Rancière recupera unas cartas de obreros que escriben hace 150 años. En ellas se da cuenta de que estos obreros sin formación estética alguna describen continuamente momentos estéticos de todo lo que les rodea…

No pasamos de la visión de un espectáculo a una comprensión del mundo y, de una comprensión intelectual, a una decisión o una acción. Pasamos de un mundo sensible a otro mundo sensible que define otras tolerancias o intolerancias, otras capacidades o incapacidades. Lo que opera son las disociaciones: la ruptura de una relación entre el sentido y el sentido, entre un mundo visible, un modo de afección, un régimen de interpretación y un espacio de posibilidades: es la ruptura de las referencias sensibles que permitían estar en el propio lugar en un orden de cosas.”

Educarse en la participación en lo privado…

El distanciamiento de la política y de lo público se ha convertido según Hannah Arendt, en la “actitud básica del individuo moderno, quien, alienado del mundo, sólo puede revelarse verdaderamente en privado y en la intimidad de los encuentros cara a cara”.

“Arte líquido” Z. Bauman

Si se trata de tomar responsabilidad de uno mismo, si se trata de poder unir las piezas por si mismo (Benjamin) y como el primer arte líquido ya nos apuntaba, ¿cómo vamos a unir las piezas de uno mismo?

001

Un álbum familiar, fotos que una a una van narrando una historia ¿Cuándo te muestran un álbum familiar, que es lo que hace tu cabeza? = Hilar una historia, enebrar la memoria de esa familia.

¿Cómo lo hacemos con el arte contemporáneo?

Teresa Margolles: 24 audios de Ciudad Juárez “Los sonidos de la muerte” (2008) = (ESCUCHANDO/ escuchándose uno mismo)

img4b31104d2ea74MH rampa publico web

Se trata entonces de ser actor de tu propio discurso… ¿Tienes tú un discurso hecho de ti mismo, de lo que te rodea, tu propio manifiesto?

Cindy Sherman  juega con la idea de saber quién es, en qué escenario se mueve.

cindy-sherman-untitled-film-still-21-1978_b

Educarse en la participación en lo público…

Escuela libre Paidella (Mérida) dónde se ve cómo los niños participan de la limpieza del lugar común que todos usan:

 (Min. 25,12 del vídeo hasta el min. 30,13)

¿Cómo hemos participado nosotros en nuestras experiencias de colectividad? En la familia, en la escuela, ahora en la universidad… En los barrios donde vivimos, en los colectivos de reivindicación que surgen, en el sistema político que nos gobierna… pongamos un ejemplo cada uno. O también podemos hablar de alguna obra que, como artistas hayamos desarrollado trabajando el sentido público o colectivo.

Un artista nos ofrece su participación, su movilización por el colectivo: Alfredo Jaar “El lamento de las imágenes” (2002)

Imagen2

El arte fuera del taller

…O la educación asumida por la familia y no por la escuela:
Vanguardia vs Academicismo

Cuando los pre-impresionistas sacaron el caballete fuera del taller generó una revolución:

Courbet_LAtelier_du_peintre

EL taller del pintor, Courbet (1855) Óleo

Sergio Prego “Cowboy inertia creeps” (Cawboy se arrastra con inercia) Vídeo

Si el arte sacó su taller a la vida, a la calle (Sergio Prego), a cualquiera que sea el lugar dónde ocurra eso que mueve la vocación personal del artista, de la persona…

El movimiento Homschooling en los años 60 sacó la educación de la escuela para darle otro sentido, que se mueve con la persona allá donde quiera que vaya. Que considera a la persona el verdadero actor de su propia educación (Freire “Pedagogía del oprimido”). Considera el mundo entero como lugar de aprendizaje.

Una visión poética de una sociedad emancipada

Ser en la vida romero,
romero sólo que cruza siempre por caminos nuevos.
Ser en la vida romero,
sin más oficio, sin otro nombre y sin pueblo.
Ser en la vida romero, romero…, sólo romero.
Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo,
pasar por todo una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.

Que no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo,
ni el tablado de la farsa, ni la losa de los templos
para que nunca recemos
como el sacristán los rezos,
ni como el cómico viejo
digamos los versos.
La mano ociosa es quien tiene más fino el tacto en los dedos,
decía el príncipe Hamlet, viendo
cómo cavaba una fosa y cantaba al mismo tiempo
un sepulturero.
No sabiendo los oficios los haremos con respeto.
Para enterrar a los muertos
como debemos
cualquiera sirve, cualquiera… menos un sepulturero.
Un día todos sabemos
hacer justicia. Tan bien como el rey hebreo
la hizo Sancho el escudero
y el villano Pedro Crespo.

Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo.
Pasar por todo una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.

Sensibles a todo viento
y bajo todos los cielos,
poetas, nunca cantemos
la vida de un mismo pueblo
ni la flor de un solo huerto.
Que sean todos los pueblos
y todos los huertos nuestros.

León Felipe

Para conocer más y debatir…

…si os he evocado el amor por el mar libre y ancho, aquí tenéis unos datos para nutrir el entusiasmo de conocer otra sensibilidad, otra opción educativa, otra realidad, que siendo casi desconocida en España no es así en otros países Europeos, en EEUU o Canadá…

Homeschooling  o Unschooling

Existen diferentes formas de educar en casa. Tantas como padres y madres y niños hay. Pero en general se suelen agrupar en

Homeschooling: que recurre a clases propiamente dichas pero en el hogar o fuera de él (un museo, campo, etc…)

Unschooling: no sólo anula el currículum, sino que parte constantemente del niñ@ y de la vida, la cotidianeidad… parte de nutrir el anhelo, el entusiasmo por aprender y vivir. En las primeras etapas se valora mucho el juego libre.

¿Quienes son los padres Homeschooling? ¿Qué pasa con la socialización?…

para todas estas preguntas:

http://www.coksfeenstra.info/spanish/publicacion.php?id=1289

Realidad en España, legal y jurídica:

http://www.crianzanatural.com/art/art199.html

http://www.libertadeducativa.org/p/manifiesto.html

http://homeschooling.lauramascaro.com/

http://homeschooling.libertadeducativa.org/

Asociacionismo y colectivo en educación en casa, todo lo que se cuece:

http://www.educacionlibre.org/

Colectivizando en Madrid: http://homeschoolingenmadrid.wordpress.com/

Tesis doctorales presentadas sobre homeschooling:

http://madalen.wordpress.com/

http://encina.pntic.mec.es/jcac0007/

Realidad en otros países:

En muchos países europeos está legalizado: Francia, Gran Bretaña, Irlanda, Portugal, Holanda…

el caso de Irlanda y Portugal, incluido en su constitución avalando la libertad de poder educar intelectual, religiosa y moralmente a sus hijos… en Portugal diferencian además si se trata de educación en casa con un profesor privado o a cargo de la familia.

El caso de Estados Unidos y Canadá que no sólo es legal y ampliamente seguido sino que está subvencionado por el gobierno. Las familias reciben ayudas para poder educar en casa.

Bibliografía sobre homeschooling:

10 Mentiras sobre la no escolarizacíón, Sylvie Martín-Rodriguez

Razones para educar en familia

10 Etapas del homeschool español

ALE (Asociación para la Libre Educación), Educando en casa día a día, Ed. Ob Stare, Aguilar, Barcelona, 2009.

Blogs homeschoolers:

http://aprendiendoenfamilia.blogspot.com.es/2008/10/razones-para-educar-en-casa.html

http://roblefresnoespino.blogspot.com.es/